肖一亮

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这是1919年初，鲁迅先生发表在《新青年》第六卷上的文字，希望那个时代的青年挣脱传统保守的囚笼，勇于发出自己的光。四个月后，火种在北京点燃，沿着爱国的引线，在全国多地熊熊燃烧起来，五四风雷响彻神州。这也应了先生文中的期许，“倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。”

今年是五四运动一百周年。一百年前，那个时代的青年为了国家蒙受的屈辱，振臂高呼，激荡风雷。一百年后，我们的国家取得了今非昔比的巨大成就，也获得了举足轻重的国际地位，饮水思源，不由得向一百年前的这群青年致敬，向他们身上藏着的文弱却无比坚韧的精神致敬。

以史为鉴，既可明是非，也应有借鉴。那个时代，就如同一所黑暗的房间，青年们身处其中，以己为炬，努力发出微弱的光。光虽微弱，但房间太黑，也黑得太久，一点微光，也会成为习惯了黑暗的人眼中的太阳。于是微光成为了方向，也成为了抗争黑暗的火种。

时至今日，黑暗已经不复存在，光明笼罩下的我们，如何理解五四精神？是不是不再需要对抗黑暗，不再需要为了国家遭受的不公去抗争，五四精神就没有实践和传承的载体了？回头再看鲁迅先生的文字，未必是答案，却似可称作方向。

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”虽作于一百年前，但先生的建议搁在今日也同样是鞭辟入里，发人深省。先生所说冷气，原是说“周围的空气太寒冽了”，是当时大环境的情况，今日必然不可照搬，但引申起来却毫无阻滞。大环境是时代的产物，如今强调短平快的即时体验和以物质主义为核心的成功论，也算是这个时代的“冷气”了。同时，先生希望青年要“向上走”，通过不断努力完善自我，也“不必听自暴自弃者流的话”，为那些毫无根据的丧气话拖累。在我看来，这句话道出了五四精神的实质，青年就应该为追求更好的自己而不懈努力，个体的强大，是国家强大的基础，对那些阻碍前进的泥坑或荆棘，不去理会就好。

“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火一般。”搁在当年，是希望众人不论能贡献何种、多少力量，都要勇于拿出来，哪怕如萤火般微弱也无妨。和平年代，国家强盛，可能不需要搀扶，但仍需要助推。青年可能资质不同，出身不同，工作不同，命运不同，但一分光、一分热，在数以亿计的基数上，将会是移山填海的磅礴力量。更重要的是，所谓的贡献一分光、一分热，只需要我们做好自己，不断找寻和打磨最好的自己，便能让国家强盛繁荣，就如内燃机内部，每一个活塞的任务是上下运转，然后就能驱动一架庞然大物前进。

与一百年前相比，很多事物都有了变化，但青年这个角色始终未变。没有人永远年轻，而永远有人年轻。五四精神的传承，应是强调个人之荣辱与国家之荣辱相融，个人之奋斗与国家之强盛关联。作为青年，你我皆萤火，但有着人生阶段中最蓬勃的朝气、最健康的身体、最有希望的野心，理应去绽放自己的光，自然也“不必等候炬火”。

五四精神不衰，中国风华正茂。

　　（责任编辑：谷毅）